В РЕКОНСТРУКЦИИ БИТВ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА ЗАЧАСТУЮ НАРУШЕНА, И ПОБЕДИТЕЛЬ МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ ПОБЕЖДЁННЫМ
Cобиравшиеся на ристалище обряжались в доспехи, бряцая тяжеленными мечами или наполняя колчаны стрелами. Всадники еле сдерживали коней. У костров суетились женщины, спешившие накормить перед боем мужчин. Даже полчища туристов не могли отвлечь от поставленной задачи участников четвёртого фестиваля исторических клубов «Воиново поле». Им предстояло воспроизвести битву двух древнерусских князей, мечтавших стать единодержавными правителями всея Руси, братьев Ярослава и Святополка. Сражение это состоялось в одиннадцатом веке на Днепре, служившем рубежом киевских земель.
Сам фестиваль считается крупнейшим в России, с удовольствием прирастая всё новыми любителями истории и обычными искателями необычного времяпровождения. Десятки клубов, сотни участников, ещё больше зрителей и болельщиков. Ведь битвы хоть и древние, но разворачиваются сегодня почти по настоящему. Заранее даже устроители фестиваля не всегда знают, кто из братьев-князей нынче победит. Правда, эту битву, что реконструировали в минувшие выходные под старинным селом Дракино, выиграл всё таки князь Ярослав.

Фестиваль прописку меняет периодически. Может, хлопотно с ним? Хотя из за чего? Народ собирается серьёзный, играющий опять же во взрослые умные игры. Выпивка здесь под запретом. Медовуха в расчёт не берётся. Хотя, по совести сказать, балуются ею преимущественно гости.

Под Дракино кони, люди перекочевали по приглашению Серпуховского района. Здесь куда ни глянь – везде древняя история свой след оставила. Об этом на открытии фестиваля как раз и говорил Александр Шестун, въехавший на место будущего ристалища на коне. Он также сделал предложение устроителям: поле, примыкающее к сосновому лесу недалеко от Оки, вполне может стать тем самым «Воиновым полем», на котором вновь и вновь будут разворачиваться картины исторических битв. В знак признательности от имени участников фестиваля Шестуну преподнесли древнерусские доспехи: шлем, шит и меч.
А две рати уже подтянулись к месту боя. Святополк охотно позирует журналистам.
— Я – тот самый, Окаянный, – отвечает он не шибко сведущим. Хотя и сам не успел изучить все жизненные перипетии своего исторического героя, и долго не может объяснить, откуда у того нелестное прозвище. Более осведомлённые ратники шепчут князю про трёх убитых им собственноручно братьях – Борисе, Глебе и Святославле. И попытке сделать то же самое с Ярославом, прозванным из за недуга Хромым.
По секрету нынешний Святополк сообщает, что костюм в багровых тонах, как раз и выдающих княжеское происхождение, примерил впервые. В жизни же он Константин Лавренов – учитель физкультуры из Ельца. В Подмосковье приехал вместе с историческим клубом «Асгейр». В переводе с древнескандинавского это означает «копьё асов». Народа, одетого в доспехи скандинавских воинов, здесь немало.
Варяги плюс новгородское ополчение и составили первый строй Ярославовой рати. В ней ещё и новгородские бояре с телохранителями.
Все ждут команды тихо, стараясь перенести тяжесть тела, закованного в металл, кожу и тяжёлое сукно (основные составляющие боевых доспехов того времени), на воткнутые в землю мечи. Между прочим, весь прикид тянет на тридцать с лишним килограммов. Но чего не вытерпишь ради исторической достоверности?!
Наконец, команда «К бою». Две рати заняли позиции одна против другой. Какое то время друг к дружке приглядывались. Первыми не выдержали войска Святополка. Стали выкрикивать всякие непристойности в адрес вражьего стана и, повернувшись, бить себя мечами по оттопыренным задам. Отвлекли таким макаром внимание. Потому чертями из табакерки показались лучники, выскочившие из за щитов, прикрывавших первый ряд.
Ярослав взмахнул рукой, и вперёд пошли варяги с мечами и боевыми топорами. Началась такая свара… Росли горы «убитых» и «раненых». Болельщики языки прикусили от почти полной иллюзии достоверности боя.
Так и не поняв, кто же в итоге победил, пошли смотреть отборочные состязания воинов, метавших копья, ножи, стрелявших из лука. Правда, к основной площадке возвращались ещё не раз. Здесь демонстрировался так называемый «бой на мосту» и битва «строй на строй».
Своей жизнью жил палаточный лагерь. С фольклорной площадки звучали древние напевы и мелодии. Здесь же дисками торговали авторы и исполнители. Народ охотно раскупал всякую мелочовку, стилизованную под старину, за деньги фотографировался с живыми воронами и совами.
— Может, только на таких фестивалях и выучишь родную историю. Нынешние учебники и в руки брать не охота, там сплошная головоломка, – резюмировал мужчина, представившись Сергеем из Видного.
— Я под Рузу на этот фестиваль в том году ездил, теперь вот Серпухов и его окрестности с удовольствием посмотрел. Плюс замечательную реконструкцию. Тут где то и друзья мои разбрелись. Тоже любят подышать воздухом истории.